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君子不器成己达人 ——建盏工艺大师修光明专访

作者:admin 发布时间:2019-04-10 17:36 浏览:

  ,福建南平建阳人,国家一级陶瓷工艺高级技师,工艺美术名人,中国315“诚信建盏传承人”,中国书画国际大学特聘教授,建窑建盏协会副会长,福建省陶瓷协会理事,福建省工艺美术协会理事,葫芦(福禄)盏创始人,葫芦盏器型专利持有者,首位受邀参加法国国际非物质文化遗产博览会★△◁◁▽▼的建盏手艺人,作品于2017年11月展出于巴黎卢浮宫卡鲁赛尔宫。作品多次获得中工美大奖,多件作品收藏于国内外各大博物馆。

  光明·君子不器·葫芦(福禄)建盏,专利器型,葫芦寓意福禄,根据人体工学原理设计腰身比例,让整件作品的握手感更加舒适,复古银油滴的纹路淋漓尽致的体现了建盏的美。

  《论语·为政》中孔子说过这样一句话:“子曰:君子不器。”从字面意思上看,就是君子不应该只是一个器皿,君子不应该只有一个用处。这似乎与如今的匠人精神相违和。但是,孔子当真是这样的意思吗?

  当然并非如此,孔子所说的“器”是一种形而下的具体事物,表面的、有形的事物。而君子要追求的恰恰相反,正是不要像一个器皿一样,而是应当有精神层面的追求,有形而▪•★上的境◆▼界。因此,国家高级工艺师修光明就将“君子不器”作为自己的座右铭,并将其作为品牌文化呈现在自己所创制的“光明建盏”中。对建盏有所▷•●了解的人都知道,建盏依托茶文化,曾与白瓷、青瓷三分天下,正是★▽…◇宋代文人君子精神的载体和滥觞。

  作为建盏工艺大师,修光明坚▲●…△信,一生专注一件事,并做到极致才是一个手艺人最该坚守的事。而建盏恰恰用其丰厚的文化内涵将手艺人的匠人精神与君子文化紧密相连,跨越古今,焕发生机。

  光明·君子不器·大盏宏图,作品多次获得中工美专业奖项,作品采用二次还原的建盏烧制工艺,这在本领域工艺里难度是较大的,整件作品完美无瑕,大撇口器形,极好的展现了黑底银斑结晶的美感,结晶体到达作品底部以及顶部,口沿未出现任何干涩现象。作品背面的结晶也美轮美奂,作品表面几乎没有任何的透气孔,胎体呈黑褐色,很好的表现出了建盏铁胎的特质。

  走过了唐末五代十国的混乱与融合,两宋的休养生息政策使得国家经济快速发展,文人地位空前提高,因此从庙堂到江湖都弥漫着一种温润儒雅的内敛与闲适。宋徽宗作☆△◆▲■为这个空前富庶的王朝之君,不仅将宋代书画推向艺术高峰,更是把茶文化以及瓷器载体变为一种审美主义的信仰传播至民间。宋徽宗赵佶著有《大观茶论》,其中“点茶”一篇,见解独到,论述尤为精彩,给世人用文字演绎了最标准、最雅致的点茶法。

  上行下效,茶道亦在民间盛行起来,“点茶”、“斗茶”更是热闹非凡。大书法家蔡襄的茶学专著《茶录》中有段提到建安的斗茶:“视其面色鲜白,著盏无水痕者为绝佳。建安斗试,以水痕先退者为负,耐久者为胜。”也就是说,点茶后在茶面上形成的浮沫,以色白和泡沫持久为优。有趣的是类似现代在咖啡的泡沫上做画一样,宋代文人在分茶的过程中,也会通过巧妙的搅拌,在茶沫上画出禽兽鱼虫、山水人物的图案,更有甚者可以在茶沫上作诗,称为“水丹▼▼▽●▽●青”,苏轼就曾写诗称赞分茶技艺高超的谦师和尚:▲★-●“泻汤夺得茶三昧,觅句还窥诗一斑。”由于宋代茶色尚白的传统,所以建安地区产的黑釉茶盏不仅利于观察茶汤上面的浮沫,更是衬托茶色之白最好的器具。

  众多周知,武夷山出贡茶,因此与好茶相配的茶具也应运而生。建盏就这样出现于中国美学巅峰的宋代,可谓因茶而生,因茶而寂,并在很长时间内为宋朝皇室御用茶具。

  那么,先让我们来简单了解一下建盏的前世今生:建盏,即建州盏。“建窑”曾是宋代八大名窑之一,宋代的建州窑址在今天的福建建阳一带。建窑出产的黑釉瓷器——“建盏”一度经海上丝绸之路热销海外。宋代之后,由于战乱等诸多因素,建盏烧制技艺失传数百年。近年来,在中央、地方政府和陶艺工匠的共同◆●△▼●努力下,建盏烧制技艺得以迅速恢复和发展,“建窑建盏烧制技艺”2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产名录,一些失传已久的建盏烧制技法和釉面品类逐渐被复原。

  作为建阳人,修光明以十分的热忱和文化传承的使命感投入到了建盏事业中去。众多周知,建盏的基本特征是口大底小,大多数的●建盏都是这样的,从盏的器型上来说,有束口、敞口、撇口、敛口等等,造型是很古朴的,将建盏拿在手中会有一种沉甸甸的感觉。因此修光明在制作设计中,首先想到的是让人感到方便适用和漂亮美观,根据实用特点来进行艺术处理与美化装饰,以此满足人们的审美需要和精神需要。修光明设计的建盏无论是从材料的选择、外部造型还•●是兔毫、油滴、乌金、茶末釉或鹧鸪斑等纹路形态,无不围绕着实际使用的要求来考虑和设计。所以,他的建盏一上市,便倍受人们青睐。

  每当修光明安然地坐在茶室,看着香醇的茶汤倒入▪▲□◁自己亲手制作的“光明茶盏”中,便仿佛看到一抹武夷春色在此间徐徐展开,在天、地、人的幻化中物我合一,在这种东方美学的禅意中修炼心性。这便是修光明通过手中的盏传达给每一位爱茶懂盏之人的温度。

  作为黑瓷代表的建盏,是中国八大名瓷之一。因产地为宋建宁府瓯宁县,又因瓯宁县为建安附属县,故此称为建盏。茶界称它是“唯一为茶而诞生的茶器”,陶瓷界称它为“土与火高难度结合的艺术”。为什么建盏会获得这种“一盏一世界,绝世独有”的美学境界呢?因为特殊的釉料和烧制方法使建盏没有重复品,每一款建盏都是独一无二的,于千百万中得一盏,如何不教人珍惜赞叹呢!

  修光明曾说建盏是:“我做一半,天赐一半。只可遇见,不可预见。”就算同样的釉料,放在不同的窑炉,置在不同的窑位,不同的季节,不同的天气,烧出的盏的斑纹和釉色全然不同。建盏出窑的那一刻,是一次华美的登场,宇宙,星空,霓虹,霞光,也许是灵动的鹧鸪斑、也许是璀璨的油滴盏……可以说这是一场向天祈求美的仪式。

  因此建盏艺术就是在追求不变中的变,是在窑火中去捕捉最佳的影像。是在窑中作画,追寻神变。斑纹中微细的提高都非常困难。它不是配方知道后,就可以重复制造的东西。它的烧成受到许多因素的制约。所以无论古今中外,优秀的建盏作品非常稀少。建盏是土与火高难度结合的艺术,是真正的,纯粹的陶瓷艺术。

  在宋代,建盏简洁的器形及变幻莫测的斑纹相结合,形成了建盏独特的艺术风格,深受宋人痴迷。多样性的工艺与釉料的运用与创造,丰富了宋代瓷器的种类。所以,建盏不仅仅是与皇帝、更是与文人雅士结缘,留下了许多许多歌颂建盏的传世之作,使得建盏的艺术性与人文性,得到了进一步的提升。

  多年来,修光明醉心于建盏艺术的探索中。他不仅在传统古典美学的基础上锤炼技艺,更是在实践中勇于创新,他自行设计的专利产品葫芦盏多次在全国工艺美术设计大赛中斩获奖牌。葫芦盏外形酷似葫芦,谐音福禄,寓意着美好的祝愿。修光明喜欢南宋诗人陆游的一首诗,诗中是这样写道的:“葫芦虽小藏天地,伴我云山万里身。收起鬼神窥不见,用时能与物为春。”因此,修光明从葫芦的外形中得到了灵感,并且把葫芦的美好寓意一同倾注在建盏中。

  葫芦盏,可谓盏随身,“福禄”伴。修光明曾说,“葫芦自古就有藏精纳气,带在身边避污化邪、去病健身的美意。陆游的葫芦诗洒脱豪迈,葫芦伴他去云游万里,我非常希望葫芦盏能陪大家在品茗中光交四方佳友。人一生中最本质的无非就是向上打通世界观,向下打通自我。葫芦盏下窄上阔,上揽乾坤,下养气意。以有形之器,养无形之意。”

  把玩葫芦盏,可见其光泽温润却又内敛朴实,如同谦谦君子,端庄坦荡◆■又不失灵性。正所谓“品茗能养生,赏盏能养神”。

  修光明用建盏斟茶,敬古今君子。同样,在近些年百舸争流的建盏行业中,修光明也是一位君子。众所周知,一个行业的发展和壮大,离不开众多从业者的齐头并进,为了让建盏重焕异彩,建阳市有关方面做了大量的推广工作。作为建阳建窑建盏协会副会长,修光明也不遗余力。

  修光明秉持“独乐乐不如众乐乐”的精神,他主动将客户引荐给同行,并定期组织业内研讨会,在会议上与同行一起探讨行业发展前景,寻求共赢可持续发展的方式。他常挂在嘴边的一句话是:“大家好了,行业好了,个人才有发展的机会。”所以修光明把更多宣传机会留给了建盏文化和整个行业,而不只是自己的企业。

  创业20年,修光明每成功一步,就越发肩负起建盏行业的责任。一方面,修光明苦修内功,积极推广。率先推广建盏文化微信公众号,以及建盏文化宣传视频等。另一▪…□▷▷•方面,他把自己的作品,赠送给自驾车队的车友和高尔夫球友。通过赞助高尔夫联赛等方式,使建盏文化被更多的商务人士多熟知。随着宣传影响的不断扩大,修光明带领着光明建盏“墙里开花内外香”,积极拓展了海外市场。修光明在与阿曼第二大家族Mashekhi的继承人Salim Ahmed Almashekhi会面时,特意将建盏作为珍贵礼物馈赠;还曾把“光明建盏”拓展到欧洲市场,通过了欧盟的质量检查,进入西班牙各大超市;与法国艺术界人士交流,力求让建盏站在世界艺术殿堂级展览馆亮相。

  2018年6月,修光明带领光明建盏与武夷山太伟风景高尔夫酒店达成合作协议,正式将建盏入驻酒店商场和高尔夫球场。让世界各地来武夷山旅行的客人都能在入住酒店的同时了解到源远流长的建盏文化,从而喜欢上建盏,推动建盏产业更好、更快发展。

  正如修光明所说:“只有大众了解建盏、认可建盏、对建阳建盏这张名片有共同的认知,会走到一起共同地推广,才能传承好建盏的文化。”修光明的推广目标,就是想让建盏也能走到与青瓷白瓷一样的高度,只有把自己的宣传定位提高,产品也才能随之走向高端市场。2018年年初,修光明更是受中国邮政邀请,发行了自己的邮票,把建盏的文化浓缩到精美的邮票中。

  青山远黛,碧水含情,天光云影共徘徊。为了全方位、立体地推广建盏文化,修光明斥巨资在建阳的母亲河麻阳溪畔,开办了全国首家建盏主题餐厅——光明建盏主题餐厅暨体验基地。

  这个体验基地位处建阳历史文化名胜考亭约500米,离建阳唯一的国家4A级旅游风景区卧龙湾约一公里,占地13亩。在这个继承天人合一的古典禅意打造的世外桃源中,游客们可以在产品展示区详尽了解建盏文化的发展沿革,欣赏各具特色的旧盏新碗;通过展厅演示,还能近距离感受茶百戏、斗茶、插花等源远流长的茶文化。在制作体验区,大人孩子可以亲子互动的方式,共同完成建盏坯体的制作。在主题餐厅里,以“乌金”“兔毫”“油滴”“柿红”“茶末”“鹧鸪斑”命名的包间雅室里,陈列着建盏的图片、书籍,食客们使用的□◁茶具、酒具、餐具都是建盏系列产品,觥筹交错间,人们享受着舌尖上的美味,还享受着建盏文化的盛宴。修光明希望通过丰富多彩的游客体验活动,可以潜移默化地把建盏文化传播开来传扬出去。

  修光明希望,通过小小的盏,不仅仅体现的是当代人的文化传承,更是彰显了当代人的生活品味。从宋代至今,中国的茶文化经历了曲折的变迁,“点茶”和“斗茶”都已经退出历史舞台,在现代人的生活中不再常见。但是,建盏文化却不应当随着茶文化的变迁而消逝。时至今日,人们发现,用建盏饮茶,不仅能提升茶汤口感,更是具有养生保健的功效。建盏胎釉中含有自然成分,使其在使用过程中能够增加人体血红蛋白的载体以及红细胞的功能执行。同时释放的微量元素融入到茶汤中还可以预防贫血、高血压,并且调节人体中枢神经,达到舒缓情绪的作用。长期使用建盏饮茶,既养生又养性,真可谓是文化传承与修身养性的美妙之旅。

  说起如上◁☆●•○△建盏的好处,修光明如数家珍。建盏深厚的文化内涵和实用价值都使得它值得让更多人知道。修光明坚信,家乡建阳也会随着建盏行业的复兴而崛起,而他为建盏宣传所做的一切努力,不仅帮助整个建盏行业走向成熟和共赢,同时也是造福一方百姓的千秋大业。


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